Choisir la philosophie comme spécialité universitaire…
Même les personnes très intéressées par la philosophie pensent souvent : “La philosophie, c’est juste un passe-temps ; ça ne peut pas être poursuivi comme une profession.” Cette perspective a tendance à s’intensifier autour de l’entrée à l’université. Pour être plus précis :
“Étudier la philosophie peut améliorer votre intellect et contribuer à votre vie, mais cela ne offre pas de mérites significatifs par lui-même. Bien que j’accepte d’avoir une mineure en philosophie, compter uniquement sur la philosophie pour gagner sa vie est difficile. La philosophie est quelque chose que les gens faisaient comme passe-temps pour les idées, et je trouve difficile de gagner sa vie uniquement avec ce que les autres considèrent comme un passe-temps.
Prenons un scénario simple : aller étudier la philosophie et se consacrer entièrement à cela. Cela signifie vivre une vie purement pour la philosophie, non pas comme un moyen vers autre chose, équivalant essentiellement la philosophie à la vie.
À ce stade, les considérations sur l’argent et autres sont naturellement exclues. Si l’on devait approfondir la recherche d’argent, visant à devenir professeur et étudiant la philosophie pour le plaisir tout en gagnant un revenu stable, il serait clair que la philosophie est utilisée comme un moyen d’acquérir de la richesse.
La vie d’un philosophe et celle d’un artiste
Un exemple comparable serait la vie d’un artiste. Les artistes peuvent être dans la pauvreté, mais je crois en allumer l’esprit artistique en soi.
Ce point signifie également l’unité de l’art et de la vie. Ici, un certain jugement personnel intervient, et je pense qu’une vraie vie d’artiste implique une singularité issue d’un engagement profond envers leur esprit artistique, quelque chose qu’ils seuls peuvent ressentir. C’est une existence solitaire, vivant pour leur propre perspective artistique, faisant des compromis minimes avec la menace de l’universalité et ne cédant pas à la pression de créer ce que les autres pourraient préférer.
Si la vraie vie d’un artiste vient de l’unité de l’esprit artistique et de la vie, la philosophie suivrait le même schéma.
La vie d’un philosophe est également issue de l’unité véritable de la philosophie et de la vie. Ici, la philosophie fait référence à un cadre théorique.
Alors, que signifie l’unité de la théorie et de la vie?
En termes simples, cela signifie miser sa vie sur une théorie que l’on croit correcte. Il s’agit d’un engagement profond à affiner la théorie, de l’imbiber de valeurs universelles et d’aspirer à en faire le système logique prédominant dans la société.
Le monde a vu de nombreux philosophes avec différentes théories, et il existe encore de nombreux principes sociaux non découverts (ou non mis en avant). Bien que ces théories puissent converger ou entrer en conflit, l’espoir commun est que chaque théorie devienne le système logique le plus universel de notre société.
Si la théorie que je privilégie par rapport à moi-même, la théorie que j’ai étudiée et recherchée, se révèle erronée, je dois avoir le courage de nier sans hésitation ma vie jusqu’à ce point. Pour justifier mon existence, je dois convaincre tout le monde de ma théorie.
Si je réalise qu’elle est incorrecte, je dois être prêt à rejeter mon existence sans hésitation. La théorie et moi devons être considérés comme un.
L’art, naturellement, n’exige pas ce niveau d’engagement. L’art est un processus d’expression de son existence, non pas de promouvoir une logique universelle et de prouver la “justesse”.
Par conséquent, bien qu’un artiste puisse précéder l’art, un philosophe ne peut pas précéder la théorie.
Nietzsche a vécu de cette façon.
Un jour, dans ses dernières années, Nietzsche a été témoin de la maltraitance cruelle d’un cheval pauvre à l’extérieur de sa fenêtre. Comme possédé, il s’est précipité dehors, a étreint le cheval et a pleuré, disant : “Mère, j’avais tort.” À partir de ce moment-là, il a sombré dans la folie.
Il a réalisé les failles du système philosophique qu’il avait toujours préconisé. Étant un philosophe, il n’avait d’autre choix que de nier sa vie. Incapable de le supporter, il est devenu fou. Cela témoigne de la ferveur avec laquelle il vivait pour sa théorie.
Je pense que c’est la vraie vie d’un philosophe, et cela doit être ainsi difficile. Tout le monde qui étudie la philosophie à l’université n’est pas comme cela, et il n’est pas nécessaire que tout le monde le soit. Le problème réside dans le fait de faire semblant d’être quelque chose que l’on n’est pas. Étudier la philosophie comme moyen n’est pas mauvais ; le problème est de prétendre le contraire. Même par curiosité, on peut choisir d’étudier la philosophie. Le premier pas pour les rares qui s’engagent sur le chemin d’un philosophe, ou ceux qui ont le potentiel de choisir une telle vie, est d’entrer dans un département de philosophie.
