Des gens qui cherchent un sens à la vie
Beaucoup de gens semblent chercher le sens de la vie. Parmi eux, beaucoup croient qu’il existe un but absolu à l’existence humaine.
Au milieu de nombreuses configurations irrégulières, l’état actuel qui a bien maintenu des formes et continue d’être transmis est notre ADN. Je crois que notre ADN est le motif qui a survécu et persisté au fil du temps, et la forme transmise est ce que nous appelons les organismes vivants.
Cet argument est maintenant tellement connu qu’il peut sembler cliché à certains.
Néanmoins, malgré cette acceptation, il y a encore ceux qui croient qu’il y a un but dans la vie découlant de ces motifs et intentions. Alors, si les gouttes de pluie tombant sur une certaine montagne se rassemblent pour s’écouler dans la rivière A et finissent par atteindre le point B dans l’océan, devrions-nous attribuer un certain but et une intention à l’eau qui coule de A à B ?
Je pense simplement qu’il y a d’innombrables variables créant de nombreuses possibilités, et la forme actuelle est le résultat qui est resté. Il n’a pas été initialement conçu dans un but et une intention spécifiques.
Bien sûr, cette perspective peut sembler dénuée de sens pour ceux qui fondent leurs arguments sur la métaphysique dès le départ. Ceux qui adhèrent aux croyances métaphysiques peuvent ignorer l’explication ci-dessus.
Bien que la vie puisse manquer de sens inhérent, je crois que c’est le résultat de nombreuses variables, et les caractéristiques de ces motifs, façonnées sur une longue période, sont devenues nos instincts.
Les instincts nous font penser, compétitionner, aider les autres et vivre nos vies.
Ensuite, je me suis demandé pourquoi les gens en viennent au suicide. Mettant de côté les troubles fonctionnels tels que les déséquilibres neurologiques ou hormonaux, réfléchissons à ce qui suit :
L’instinct mesure quel stimulus apporte le bonheur ou la douleur et nous fait préférer certains stimuli. Par conséquent, les humains apprennent et jugent pour augmenter le bonheur et réduire la douleur.
De ce principe de base, à travers de nombreuses expériences d’apprentissage, on peut anticiper le bonheur et la douleur sur une échelle de dimensions supérieures. Par exemple, le bonheur ressenti lorsque touche la langue une source vitale d’énergie comme le sucre était probablement un instinct favorable.
Si nous superposons un apprentissage simple à l’instinct qui ressent du bonheur lorsque le sucre touche la langue :
Manger un biscuit -> Le sucre touche la langue -> Se sentir heureux.
Si quelqu’un nommé A vient et donne un biscuit :
A m’a donné un biscuit -> Le sucre touche la langue -> Se sentir heureux.
De nombreux processus complexes basés sur des expériences mènent à des actions telles que la considération des autres en fonction des expériences, l’engagement dans des comportements apparemment ironiques comme l’automutilation, voire la contemplation du suicide.
Les actes d’automutilation et de suicide sont probablement des jugements rationnels basés sur des données que l’on a vécues. Excluant les cas de troubles de jugement, ces actions sont enracinées dans le bonheur et la douleur perçus.
En conclusion, je pense personnellement que la vie n’a pas de sens inhérent, mais les individus sont libres d’attribuer leur propre sens en fixant et en atteignant des objectifs. Il est fort probable que les gens réfléchissent à l’aspect instinctif de l’attribution d’un sens à la vie. En fin de compte, les processus de pensée de haut niveau visant à augmenter le bonheur et à réduire la douleur mènent à cela.
Mon souhait pour chaque individu est de concevoir sa propre vie significative en fonction de son environnement, de ses capacités et de ses instincts. Que l’on médite sur la croyance initiale en un sens de la vie humaine ou que l’on tombe dans le nihilisme, j’encourage tout le monde à ne pas renoncer à concevoir sa propre signification de la vie qui lui convient.
